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。如是一切世间共了，但由计执非实有性，名遍计所执，此遍计所执性，由诸分别缘名及相计执而生，谓以彼彼名缘彼彼诸相，即执彼相是名言性。如见四足两角体大之物，说此是牛是牛。见四手伏行之物，说此是猴是猿等。...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074665412.html
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16章中，第1章讲述吐蕃先祖族源，内容有雪域高原的发源、神猴与岩魔女结合繁衍后代及众小猴逐渐演化为吐藩六族等。第2章讲的是从聂赤赞普到拉脱脱日年赞的世系，佛教在吐蕃的开始传播等。第3章到第16章则重点...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093568840.html
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应最长即时大象背负猕猴。鸟在猴上周遍而行。仍说偈云。有敬长老者。是人能护法。现世得名誉。将来生善道。于是人皆效之悉行礼敬。诸有智人以喻取解。经云。恭敬于塔庙。谦下诸比丘远离自高心。常思惟智慧。又云。若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403069603.html
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讲的是猕猴与鳖交友，鳖欲取猴肝为妻治病，猴以肝悬树上不在身而机智脱逃的故事。此故事又见于《生经》中之“佛经鳖猕猴经”及《佛本行集经》卷31。本篇的叙说较为平淡，只是构造情节时，将鳖与猴这对具有不同生活...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
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覆盖黄色琉璃瓦；垂脊檐角上装置琉璃制作的骑凤仙人和９个小兽，依次为龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛，此外还有一个行什（猴），这就超出了古代的帝王定制，为现存古建宫殿中所仅见；重檐之间绘以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天上的神界，石属于地上的人间。天上不死，而地上的俗世生命也有获得不死的方法，那就是成仙、成佛。从小说第1回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”开始，孙悟空一生所表演的正是石头猴如何先成仙、然后成佛的奇妙...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
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在鸡足山以至诚取得的一藏经卷当中 ，就只缺《多心经》本。他在返国途经盘律国香林寺止宿时 ，曾夜梦神人来告说：「来日有人将《心经》本相惠，助汝 还朝」；玄奘醒觉后，正在将梦中之事告诉猴行者， 一...不管是神 佛仙妖，或是凡夫俗子，几乎都有烦恼。玉帝曾为妖猴扰乱 三界而烦恼；观音曾因无法辨认真假行者而烦恼；连法力无 边的佛祖亦曾因东土众生不识法门旨要而烦恼。在妖魔方面 ，像白虎岭尸魔、莲花洞...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
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、猴、蛇、白鼻心、蛇龟、泥鳅、蟾蜍 、海龟、鱼... 等等。 近来 106 页 放生鸟种有由野生转向豢养方式发展。 因为麻雀无人饲养， 因此其为放生店的最佳指标，且麻 雀最贱价， 通常一...
陈玉峰
|佛学论文|因明|五明|
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政治、军事同盟的纽带。关于盟誓，《新唐书·吐蕃传》云：
赞普与其臣岁一小盟，用羊、犬、猴为牲；三岁一大盟，夜肴诸坛，用人、马、牛、闾为牲。凡牲必折足裂肠，陈于前，使巫告神曰：“渝盟者有如牲。”
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王尧
|佛学论文|因明|五明|
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小猴，小猴捧着鲜桃，罗汉呈侧面，但巨目大鼻长耳蓄发的特征，很具特异，他对面的罗汉则长眉有须，罗汉的的衣纹全用白描的笔法画出，很能表现线条的韵味，其它岩石、树干的皴法，树叶线条等，均极写实。通幅观之，...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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